Истинный враг Христианства это само христианство. - Форум

Все эти грехи, основаны на инстинктах человека.Реалист, максимум два, и не более. Инстинкты тут даже не совсем при деле. Да и блуд и чревоугодие возникают не просто из-за того, что человек, как биологический вид - однополое существо и имеет гормональную систему, влияющий на поведение драйв полового влечения, драйв голода и проч. И просто инстинктивное влечение, благодаря которому продолжается биологический вид, не может быть грехом. Но понятие блуда, т.е. разврата, стоит не на пустом месте. Да, все это существует в первую очередь благодаря инстинктивно запрограмированной необходимости размножаться, но "разврат" и "извращения" - понятия совершенно иные. Они появляются вследствие домки этих самых инстинктов, искажения их, гипертрофирования, если так можно сказать. В нашем обществе это делается посредством совместного обучегия обоих полов в школах, телевидения и интернета - чейчас даже начинают продвигать подростковый секс как нормальное явление, причем продвигают это не где-то, а в школазх. С вамого детства человеку промывают мозг и ломают инстинкты. И тут надо вспомнить о причинах и следствиях. Речь не о законе кармы - вычислять какие-то "межжизненные", далекоидущие причины и следствия сложно, но можно обоатить ынимание на то, что очевидно. Сексуальная энергия - это жизненная энергия, поскольку через нее происходит размножение, с зачатием и рождением; через нее активируется т.н. любовь, т.е. влюбленность, которая имеет, по моим "исследованиям", как минимум три составляющие:психическую(сам процесс как чувство), психологическую(такая любовь сама по себе иллюзия, и вот эта составляющая являет собой главную, поскольку показывает, почему влюбленность не просто, подобно миражу, иллюзорна, а даже лжива) и физиологическую, которая являет собой главное проявление сексуальной энергии. Я подумываю, что влюбленность это один из путей развития, самопознания, да и просто, в смысле природного механизма, самовоспроизведения в материальном мире.
Так вот, эта самая жизненная энергия определяет нашу, так скажем, витальность, определяет продолжительность жизни и здоровье. Но благодаря этому самому разврату человек ее ради неособенно даже продолжительного, а для чувствительного человека даже сомнительного удовольствия сжигает огромные ее количества. И послелствия от этого самые разные: собственно, сокращение продолжительности жизни и витальности, потеря здоровья, пограничные и не только психические расстройства, психологические проблемы - ведь тема разврата напрямую связана с гордыней-, буйство ума - это уже, в принципе, относится к предыдущим двум пунктам(потеря семени приводит к потере концентрации и осознанности); банальная интеллектуальная и личностная деградация. Разврат - это дофаминовая(его можно назвать "эндогенным"наркотиком) игла, и дофамина каждый раз надо чуть больше, а выжать из гоомональной системы его становится труднее, так что человек тупеет и грубеет, чувствительность и осознанность падают.
Алчность и нужда в денежных средствах, которую вы описали словами: "...хотя бы в тот период жизни, когда они сильно были человеку нужны" - это совсем не одно и то же. Алчность, стремление к "успеху" и богатству обусловлены зомбированностью человека деньгами и материальным вообще - в его уме устойчивая иллюзия постоянства, он думает, что материальный достаток обеспечит ему какую-то безопасность, спокойствие,что опять же иллюзия. Это очередной способ избежать осознания своей смертности, забыть об этой экзистенциальной данности. Говорят, что "не в деньгах счастье", но в это почти никто по-настоящему не верит, ибо и обычное счастье - просто очередной наплыв эмоций, иллюзия какой-то устойчивости. На деньги можно купить какие-либо вещи и услуги, даже события и людей - а это все является источником переживаний, которые вроде бы и есть счастье. В общем, все сводится к доению психики с помощью вещей, на которые эти переживания проецируются, а поскольку деньги у нас являются общим эквивадентом вещей и услуг, и нам волей-неволей приходится работать ради сей хрустящей бумаги, то все эти переживания , эмоции переносятся уже на пустую и даже не всегда чем-то обеспеченную, золотом, например, - хотя и ценность золота вещь виртуальная, но более обоснованная,- бумагу, и в итоге у нас в деньгах - суррогат счастья.
Гордыня это вечная проблема человека, и с инстинктами она не связана. Хотя я, конечно, под гордыней здесь подразумеваю все метания ума в области чувства его собственной важности, самооценки и той же зависти,  и т.д. и т.п. Это связано с природой ума и личности. И не надо путать гордость с гордыней в обычном понимании этих слов, хотя если брать гордыню,как это написпл я, то гордость это лишь часть. И что, если каждый человек испытывает гордость, то это уже и хорошо, так скажем? Ечли все делают, то это и как-то субьективно нельзя назвать грехом? Логика ваша здесь мне не ясна. А может, причина тому - какой-нибудь невротический страх или самообман? Не забывайте, что общество наше с моралью, системой ценностей и заблуждений в общем-то гнилое,и надо каждое убеждение,  мнение, свое и общественное, перепроверять, анализировать и смотреть - а нет ли здесь банального страха, инфантильности, невроза, стадного инстинка или чего другого? Конечно, лучше испытывать гордость, чем ложную скромность. И гордость неплоха в определенных рамках - мы гордимся детьми и своим трудом или чем-то другим. А если кому-то очень хочет погордиться, когда его хвалят или, еще точнее, одобряют(читай:поглаживают его по эго), то это уже яркий самообман и раздутое самолюбие. Можно гордиться сколько влещет, но надо помнить, что, привязывая себя к какой-то, допустим, лестной для нас стороне явления, мы привязываем себя и к другой. Вы ге может взять только "орла" монеты, если хотите использовать ее. И тут, опять же, ум ищет какие-то знакомые опоры, создает нужный образ личности, я-концепцию, зону комфорта, что все, в общем-то, иллюзорно.
Гнев и уныние - это просто страх, и инстинктивным я бы его не назвал. Инстинктивный страх - это полезная, предостерегающая организм от деструкции вещь.
Всё зависит от того, какие факторы из внешнего мира повлияют на человека.Это не я виноват, это мир плохой!
Внешние факторы сугубо вторичны. Тут как с психологией жертвы - жертву всегда настигнет насильник.
И если все это свойственно, если человек на это способен, то это не значит, что это разумно, или как-то нормально(хотя что есть норма?).
Если подавлять сексуальную энергию и эмоции, то просто-напросто поедет крыша. Вот в этом-то и проблема христианской морали, как, впрочем, и любой другой дуалистичной морали вообще. Борьба с самим собой - занятие абсурдное и разркшительное. Такая мораль, само собой, существует просто для управления людьми посредством их невротизации и внушения мусорно-разрушительных, и при эом абсолютично-императивных психилогических установок.
А что такое зло? И насколько вообще реально осознан человек, делающий это самое "осознанное зло"?
А про желания профессор уже кое-что говорил: мы часто уже не можем толком почувствовать, что действительно хотим, что является нашим, а что внушено невротичным развращенным обществом, заковывающим тебя в цепи. Желания могут быть разрушительными. И вообще, желания порождают страдания, причем разными способами. Впрочем, это не значит, что нужно избавляться от всех желаний.
Кстати, о словах Кьеркегора о том, что реальные цели наших желаний противоположны заявляемым - т.н. аморальный человек может восхвалять нравственность по двум причинам: он хочет выглядеть в своих и чужих глазах определенным, приятным для самолюбия образом - это называется лицемерием, а может, забывая о своей безнравственности, рассуждать о нравственности, поскольку личность человека - каждого - двойственна, и я бы даже сказал, расколота, и человек этот искренне находится в одной половине "себя", забыв пока другую половину, тогда как надо помнить о целом "себе".
Кстати, если вы, занимаясь, например, йогой, не будете соблюдать целибата, или, если по-йогински, брахмачарьи, то вы никуда не продвинетесь в своем развитии, если вы, конечно, не занимаетесь какой-нибудь хатха-йогой, как просто физкультурой. То же самое и с другими практиками, да и саморазвитием вообще.
В этом плане грехи о которых я говорил, сковывают естество человека.